Смысл мультфильма "Ёжик в тумане"

Всех посмотревших этот культовый мульт Ю.Норштейна можно разделить на две категории: тех, кому он решительно понравился и навсегда запал в душу, и тех, кто счёл тусклые кадры белибердой, а посредственных по исполнению героев подстать их непонятному миру, затянутому блёклой плёнкой туманности смысла. Примечательно, что все, кому ёжик НЕ понравился НЕ понимают, собственно говоря, о чём он, и, следовательно, не считают необходимым разбираться в том, что на их взгляд находится на грани детской наивной изобразительности и вычурного эстетства мультипликаторов. Не раз замечал, что после толкования смысла Ёжика, отношение этих людей к нему меняется на противоположное.

Итак, сначала начнём с ответа на вопрос, так почему же именно этот из тысяч советских мультиков покорил весь мир и встал в зал мультипликационной славы на вечное пристанище. Ответ прост. Дело в том, что картина Норштейна заключает в себе несколько наиболее важных общечеловеческих архетипов, которые представляются нам в виде символов. Поэтому люди с определенном мироощущением и складом ума чувствуют в Ёжике что-то очень близкое их персональному человеческому бытию. Вот и сам Юнг говорит нам об архетипе, как об особенно глубоком уровне бессознательного, выходящего за пределы личности. В мультфильме эти архетипы выражаются посредством символов загробного и потустороннего мира. Они соотнесены с образами и персонажами и вполне укладываются в традиционную трактовку мифологии мультфильма.


Поэтому если попробовать интерпретировать сказочную семантику исходя из её мифологических истоков, мы сразу можем сказать, что картина Норштейна представляет собой картину путешествия главного героя сказки сквозь границу двух миров – реального и потустороннего. Я говорю о сказке, так как мульт был основан на основе сказки С. Козлова с одноимённым названием, однако концепт Норштейна существенно превосходит текст в плане образов-символов, восходящих к древнейшим архетипическим образам, которые выявляются в мифах и верованиях, произведениях литературы, наконец, снах и бредовых фантазиях.

Осью мультфильма является как бы переправа в иное царство. Эта переправа – один из самых ярких моментов пространственного движения героя. Если внимательно присмотреться к композиции, то вся земля, по которой идёт ёжик имеет ощутимую округлость, в связи с чем, по мере продвижения героя движется и сама почва под ним. Такая космогоническая точность необычайно важна в нашем контексте.

Всё действие происходит осенью, во время, когда всё земное умирает. Ёжик по замыслу тоже должен умереть, но не в прямом смысле, а как бы символически, совершив путешествие в царство смерти для постижения главной своей истины. После этого почти экстатического откровения его ждёт перерождение и новая жизнь. Это ли не символ циклотационности природы, смены её состояний на нашей планете?

Именно из-за необходимости показать именно ПРИРОДНУЮ сторону и были выбраны звери в качестве героев. Отсюда возникает вопрос: ведь во многих религиях и верованиях путешествие в царство мертвых уготовано только человеку, да и вообще, как звери могут сознавать высшие откровения? В данном случае, Ёжик, ну и все остальные – суть – символы сочетания природного начала и духовного самосознания. А таким качеством обладает только одно существо на земле – человек.



Итак, осень, вечер, сумерки. Окружающее бытие выражает внутреннее состояние героя – такое же серое, сумеречное и предсмертное. Почти сразу после того, как ёжик отправился к Медвежонку, он видит разлитое вещество тумана и чарующие силуэты лошади в нём.

Лошадь – и есть то самое откровение, которое уготовано для нашего туманного путешественника. Без колебаний он спускается всё ниже и ниже, в долину, чтобы посмотреть, что там внутри. Откровение в виде лошади ещё слишком неуловимо, но чисто человеческое любопытство движет вперед. По жанру этот мультфильм можно смело назвать визионерским, но понимание пространства после смерти имеет отношение скорее к самым древним культурам, нежели средневековым или христианским. Так что в отличие от Данте, который тоже решил совершить похожую прогулку, Ёжик не попадает в ад в традиционном его понимании. Этот хронотоп представляется нам через место, где всё земное и привычное вдруг меняет свои характеристики.

Скажем, сова – символ мудрости – ведет себя как сумасшедшая (Ёжик даже говорит ей «псих»). Рыба – существо безмолвное – приобретает способность говорить. Огонь – соединение тепла и света – трансформируется в туманном потустороннем мире в холодный свет светлячков.

Самое главное откровение Ёжика, которое ему предстоит пережить, предстает нам в образе лошади. Она белая – намёк на то, что откровение божественно. Да и сама лошадь по себе – в мифологии символ солярный. Этот солярный конь-огонь становится ночным лунным конем, то есть, природа в нашей сказке тоже меняет знак на противоположный. Стремление Ёжика узнать, что же происходит с лошадью в тумане можно оценивать как внутреннюю необходимость духовного перерождения. Но наш герой ещё не понимает, что рационального познания Лошади как откровения не хватит. И просто «узнать» о ней что-то не будет соответствовать его сверхзадачи. Поэтому-то он и подходит к огромному дубу.

Это не просто дерево, это Древо Жизни, Мировое Древо, в котором соединены все три мира – подземный, земной и небесный. Топографически дерево также проходит сквозь границы трёх миров – хтонического, земного и небесного. Эта «троица» применима и к методам познания. Ёжик находится глубоко потрясённым строением гиганта-дуба, в котором воплощено рациональное, эмпирическое и метафизическое познание. Безбрежность познания (в том числе и абсолюта) показана режиссером Ю. Норштейном в противопоставлении маленького существа – Ёжика, огромному – Дубу, который рассматривается зрительно во вращении (символ движения Вселенной). Рядом с такой альфой и омегой Вселенной он вспоминает об оставленном где-то мешочке с баночкой малинового варения – вещью, взятой из того, земного мира. Этот по всем канонам сказочный предмет приносит ему собака. Собака – существо, являющееся одновременно добрым сказочным животным и помощником, проводником в царство мёртвых (можно сравнить с египетским Анубисом).

На пути в тумане Ёжику встречается Река – важный мифологический символ, элемент сакральной топографии. Река выступает в ряде мифологий в качестве некоего стержня Вселенной, мирового пути, пронизывающего верхний, средний и нижний миры и имеет пограничную функцию, являясь рубежом между этими пространствами. С погружением в реку символизируется познание, с переправой - завершение важного дела, обретение нового статуса, новой жизни. Ёжика несёт вниз по течению, и в самой воде обнаруживается добрый дух, помощник, «безмолвно-говорящая» невидимая рыба. Рыба выносит Ёжика на противоположный берег, на землю, или даже «средний мир», «центр космоса» и «начало жизни». Кстати, если проводить аналогию с традиционной архитектоникой ада и рая, то наша река может походить на знаменитую реку Лету, реку Забвения. Она протекает возле Эдема (Райского Сада), а её воды уносят память о грехах, омывая очистившиеся души. Для Ёжика, это своеобразный порог, ступень в его развитии, когда все старое отброшено и поняты сакральные истины. Помните, Ёжик говорит Рыбе «спасибо», на что она ему отвечает «не за что». Это довольно многозначительный момент мультфильма. Словом «не за что» имелось в виду отрицание благодарения Ёжика, так как он САМ выполнил довольно трудную часть работы по собственной подготовке к пониманию истины.

Целью путешествия Ёжика до вхождения в туман была встреча с Медвежонком – они вместе считали звезды или в нашем понимании, символы верхнего мира в архаической мифологии. Этот счёт звезд тоже можно рассматривать как мотив познания. Правда, в сюжете есть также и символическое подтверждение другого сакрального знания – о бессмертии. И ярким образом такого знания является повторяющееся на протяжении всего мультипликационного действия упоминание о сгорании в огне можжевеловых веточках, на которых Медвежонок ставит самовар. С можжевельником, а равно как и с кедром и кипарисом, в мифологических представлениях связаны представления о красоте, бессмертии, неразрушимости и величии. А ещё с ними устойчиво связывается символика смерти и её преодоления как начала вечной жизни. Ёжик настолько потрясен открывшейся для него огромной картиной Вселенной, что практически безучастен к словам и действиям Медвежонка. Ёжик смотрит на огонь и продолжает размышлять об участи белой Лошади в тумане. «Как она там, в тумане?»

Итак, подведём итоги. Мы, прежде всего имеем, как уже выяснилось, не просто ежа в качестве главного героя, но аллегорию на человека, как соединение природного и рационального. Наш герой находится на определённом пороге своей жизни, когда для его сознания уже наступила глубокая осень (не путать со старостью), а он так и не познал божественной Истины. Его сумеречное состояние души стало подстать прохладному вечеру, в который он задумал поход в гости. Но на пути ему встречается глубокое облако густого тумана, символа неизвестности. Чисто человеческое любопытство, ну и желание приблизиться к Откровению (белая Лошадь) движет нашим существом и он делает первый шаг в пелену, то есть, в другой мир. В этом мире всё пугает и кажется фантасмагорически неизвестным сознанию Ёжика. Отчасти – потому что знакомые существа ведут себя наоборот, отчасти – потому что у него нет духовного ориентира, ну или светлого лучика познания. Тропинка приводит его к Дубу – месту единения всех частей Вселенной и месту сочетания всех степеней познания. Ёжик потрясён открывшейся перед ним Истиной мироздания и его цель – уже Откровение (Лошадь), к которому путешественник стал подготовлен. Это ещё один шаг по направлению к преодолению крайнего момента его прежнего бытия, его осенней жизни.

Река Забвения (Лета) смывает с него всё старое и переносит его (с помощью духовного посредника – Рыбы) на другой берег. Так он и выбирается ОТТУДА, но уже преображенным. «Постойте! – скажете вы – а где же то самое Откровение в виде Лошади, познанное Ёжиком?» Отвечаю: это самое Откровение в мультфильме не показано, так как, во-первых, его слишком сложно передать средствами изобразительности, а во-вторых, это самое настоящее таинство, которое может существовать только для одного существа и больше никого. Это таинство отчасти познанное Ёжиком (отчасти – так как полное познание абсолюта невозможно) настолько цепляет его, что он безучастен к словам своего друга Медвежонка, так как продолжает размышление о Лошади. Кстати, наш герой не задаётся вопросом, что это за Лошадь, где она находится и зачем пришла сюда. В первый раз его интересует, «потонет ли Лошадь в тумане?», то есть сможет ли его разум вместить или лучше сказать, объять Откровение или нет. А второй раз (уже после перерождения) Ёжика заботит вопрос, «как она там, в тумане?», то есть, познана лишь часть, а остальное находится за рамкой его рациональной стороны.



В качестве заключения могу сказать, что мультфильм Ю.Норштейна практически напрямую обращается к глубинам человеческого мировосприятия, балансирующим на грани сознания и бессознательного. Для такого мощного посыла, режиссёром был избран эффект несовершенства формы, то есть, её жертвование в пользу содержания. Так что если кто-то говорит, что просто напросто не понимает этот мульт, то он ещё не заходил дальше формы, в туманное пространство архитектоники мироздания.

---

совсем чуть-чуть о поездках

Наконец-то! Я сделала финскую визу! Надо было, конечно, раньше, еще летом это сделать, но я тогда работала и все откладывала это дело в долгий ящик. Без пинков моего молодого человека, я бы наверно так и не собралась ни загран делать, ни визу. Теперь уже скорее всего на этих выходных поедем вместе на машине в Финляндию!

Я за границей никогда в жизни не была, только в Крым разок с мамкой съездила, в Севастополь если точнее. В 18 лет впервые море увидела, ну лучше поздно, чем никогда. Еще прошлым летом с подругой и ее родственниками в Феодосию, пожалуй, это были лучшие 3 недели в моей жизни! А какие фотографии остались... Коктебель просто божественное место. Именно там, я впервые увидела закат в горах, зрелище незабываемое!
А вот даже чуток фотографий оттуда)).

Ну, а страны, в которых я мечтаю побывать - Финляндия, Швеция, Норвегия, Дания и Исландия. В других местах естественно тоже хотелось бы побывать, но вот эти 5 стран самые-самые)). Вообще привлекает меня больше северная часть)).

Да же не верится, что мне, наконец, удастся увидеть Финляндию)))). Как то о ней упоминали в советском мультике "Снежная королева". Да, наверно из-за ассоциаций со сказками я так люблю эти страны... Шведская сказка "Малыш и Карлсон", Финская "Муми-Тролли", Датские сказки Ганса Андерсена... и это я считаю настоящие шедевры)).

---

сказочный город

Есть
в Ленинградской области маленький настоящий сказочный городок, под
названием Выборг. Находится он в 122 километрах от Петербурга с
численностью населения всего 80 тысяч человек. До 1940 года это был
второй по величине город Финляндии, и разделяет их всего лишь 65
километров. Архитектура исторической части Выборга уникальная,
сложившиеся за более чем семь столетий под влиянием нескольких
национальных культур, представлен архитектурными памятниками различных
эпох — от древних построек времён Средневековья до зданий конца XX —
начала XXI века. Уютный маленький городок, улицы которого ассоциируются с
атмосферой сказок Г.Х.Андерсена и Астрид Линдгрен "Карлсон, который
живет на крыше".

Здесь есть настоящий замок возведенный на небольшом острове в Финском
заливе. Является древнейшим из выборгских укреплений — он восходит к
XIII веку. Это единственный в России полностью сохранившийся памятник
западноевропейского средневекового военного зодчества. Он был основан
шведами еще в 1293 году. По решению регента шведского короля Торгильса
Кнутссона, на Замковом острове построен был мощный замок, получивший
название Выборг. Шведы окружили возвышенную часть острова стеной, а в
центре возвели каменную башню, квадратную в плане. Высокая дозорная и
боевая башня наречена была в честь норвежского короля, крестителя
Скандинавии Олава Святого. Башня эта долгое время считалась самым
высоким донжоном Скандинавии.

Еще одна красивейшая достопримечательность - Часовая башня, бывшая
соборная колокольня. Нижний ярус нынешней башни построен ещё в 1494
году; первоначально это была колокольня выборгского кафедрального собора
(разрушен во время Советско-финской войны). В последней трети 17 века
пострадавшая от пожара башня была отремонтирована и надстроена, получив
форму восьмерика на четверике. В 1660 году на колокольне установлены
часы. В 1738 году очередной городской пожар уничтожил шпиль башни и 9 её
колоколов. По указу императрицы Анны Иоанновны из платежей, собираемых
выборгской таможней, были выделены необходимые средства на ремонт башни.
В 1753 году на башне были установлены часы с колоколом, приобретённые в
Стокгольме. Внутри башни между маршами лестницы устроена деревянная
шахта, по которой спускаются тяжелые гири, приводящие в действие
механизм часов. Часовой механизм в последний раз заменили в 1848 году, и
он исправно работает до сих пор. Благодаря виду на Часовую башню улицу
Водной Заставы в середине XIX века наградили почётным титулом "самая
красивая улица Финляндии".

В XIX веке главной достопримечательностью Выборга была огромная усадьба
Монрепо, ранее принадлежавшая очень состоятельному семейству Николаи. С
усадьбой связано много легенд, и одна из них – о цыганке Стеше.



…Однажды Пауль, сын барона Николаи, несмотря на запрет отца, отправился
ночью гулять по Выборгу. На площади он увидел девушку – и влюбился без
памяти. Его избранницей оказалась бездомная цыганка Стеша. Отец Пауля,
узнав о «позорной страсти» сына, посадил его под домашний арест.

В ненастную ноябрьскую ночь Пауль бежал из родительского дома.
Влюбленные договорились с капитаном одного из кораблей, что тот доставит
их в Швецию. Однако капитан предал их: на пути в Швецию ему удалось
оповестить об этом графа Николаи. Граф кинулся в погоню. Отчаявшись
обрести счастье в этом мире, Стеша и Пауль взялись за руки и бросились в
бушующее море...



В память о трагедии на острове Людвигштейн, около которого они погибли,
была построена семейная усыпальница Николаи, а сам остров называют
Островом мертвых.



Все это только малая часть Выборга, я сама еще не успела посмотреть
все-все-все. Весь город просто пропитан какой то особенной сказочной
атмосферой. Помню, еще в детстве, я увидела фотографии Выборга в каком
то журнале и сразу влюбилась в него. На тот момент я поставила себе цель
- обязательно посетить этот город. И я нисколько не разочаровалась.
Абсолютно все мои ожидания оправдались. Периодически я до сих пор езжу в
Выборг, погулять по его окрестностям и насладиться атмосферой. А вот
некоторые фотографии, что я сделала.

---

туманные туманы

Вот такие вот утром туманы были))) Красивые-красивые... мистические такие)) Люблю их, добавляют особенности в осеннюю атмосферу. В такую погоду одно удовольствие посидеть с близким человеком на кухне, в тепле, пить чай с молоком и поглядывать за окно на эту красоту). А четыре года назад, благодаря таким туманам я познакомилась со своим первым молодым человеком))) Выглянула как то утром в окно, а там такая красота красивая, ну я бежать скорее, учебу прогуляла, побежала туман фотографировать, благо на фотографа училась и такой прогул можно считать уважительной причиной, к тому же снимок в парке на дипломную работу пошел)). И вот пока бегала, фотографировала, так и познакомились)) Правда расстались давно, но хорошие деньки были))))

@темы: нафотографировала

---

первая запись))

Долго не могла определиться, на каком сайте вести блог. Думала на Живом Журнале, но там помойка настоящая если честно. Такое чувство, что людям писать нечего, все только и пишут, как ненавидят Россию, Обаму, еще что нибудь... а тут вроде люди хоть нормальные. В общем, здрасьте)). Буду здесь обитать